谦:亨，君子有终。
有德而不居，为谦,人能以谦逊自处,无往不利。君子之志在达理，乐天命而无竞之心，但求内充，退让而不衿持。能安于谦,终身不易。小人则有欲必竞,此种人见有德之人必攻之，即令有人告之谦逊,但终不能宽行固守。故小人，必不能有终也。
象曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。
君子明谦之道而能亨。天之道因其气能下济,故能生育万物，故道乃光明，故君子知谦而能使其道济天下万民，地之道亦同天，因自处卑地，故能上交于天，是故天地二者，皆因能卑降而终亨通也。
天道亏盈而益谦。
天之道有日月五星，其随时盈晦，故能降气于地，生养万物。
地道变盈而流谦。
地势如盈满,则必倾变而下陷。
鬼神害盈而福谦。
天地之道乃形而上之学,吾人可推理求之。鬼神人道乃形而下之学,吾人可亲而见之，世间万物必有其用，凡盈满者，必有祸害，能谦损者，必有福佑之，犹今之西医，其但知能如何除瘤用毒，不知损害之大，故后遗症之多，而自不见之。
人道恶盈而好谦。
人情必恶人之盈满,好人之谦损,故圣人戒盈而劝人为谦也。
谦尊而光，卑而不可喻，君子之终也。
君子之道因谦卑而光大，至诚之念如是而终。